Поглиблення зв’язків з єврейським минулим і майбутнім київського Подолу

Автор посту:  Ярина Ференцевич, прес-аташе Посольства США

Read in English

pic1
Посол Пайєтт з колегами на церемонії відкриття синагоги прогресивного іудаїзму «Атіква» в Києві

27 вересня я разом із послом Пайєттом і його колегами з канадської й німецької амбасад взяла участь у дуже незвичному заході на Подолі в Києві. Посол виступив на церемонії відкриття синагоги прогресивного іудаїзму «Атіква» та її нового общинного центру. У своєму виступі посол назвав рабина конгрегації Духовного «другом і наставником для цілого покоління американських послів у Києві». Вшанувавши хвилиною мовчання 72-у річницю трагедії Бабиного яру, посол продовжив говорити про історію єврейської громади в Україні, її мужність і його захоплення тим, що вона змогла повернутися до своїх витоків в історичному районі Києва – на Подолі. Посол зазначив, що «керівні принципи толерантності, співпраці і поваги до людської гідності, втілені в цьому центрі, мають важливе значення для американців», а також висловив надію на плідну роботу майбутнього центру.

pic3
Концерт під час церемонії відкриття синагоги прогресивного іудаїзму «Атіква»

Стару будівлю, яку спільноті доводилося орендувати протягом 22 років, замінив новий центр, створений на пожертви трьох північноамериканських сімей. Новий центр площею 370 кв. метрів має вівтарну частину з місцями для 150 осіб, кімнати для зборів і семінарів, бібліотеку, молодіжний центр та міні-кухню. Після виступів почалося найцікавіше!  Наймолодші члени «Атікви», близько 20 вихованців дитячого садочка конгрегації, виступили з піснями і танцями, нагадуючи всім нам, що центр має яскраве майбутнє! А наступний виступ Ірини Розенфельд зібрав іще більше оплесків та привітань.

pic2З відкриттям нового центру посольство, не гаячи часу, продовжило зміцнювати наші відносини та співпрацю. Вже через два тижні, 10 жовтня, в «Атікві» відбувся перший український показ фільму «Шолом Алейхем. Сміх у темряві». Кінопортрет видатного  письменника, чиї історії лягли в основу бродвейського мюзиклу «Скрипаль на даху», розповідає історію бунтівного генія, який створив абсолютно нову літературу. Працюючи наприкінці ХІХ століття в Західній Україні, він досліджував глибини єврейської громади, яка перебувала у кризі, на порозі глибоких змін, і яку він зміг показати з блискучим гумором. У попередньому блозі ми писали про відвідини послом будівлі у Львові, де колись жив Шолом Алейхем.

За словами режисера фільму Джо Дормана, Шолом Алейхем був одним із тих, хто сформував нову сучасну єврейську самосвідомість. Після показу Джозеф Дорман, незалежний кінорежисер, володар численних нагород, відповів на питання і розказав про те, як він приїжджав в Україну під час виробництва фільму, щоб глибше зрозуміти єврейську й українську культуру та численні зв’язки між ними. Він також розповів про те, яку роль твори Шолома Алейхема зіграли у збереженні єврейської ідентичності в Сполучених Штатах і єврейської діаспори в цілому. Посольство презентувало цей фільм водночас як цікавий приклад культурних зв’язків між Україною та США і як приклад багатокультурного минулого України та її єврейської спадщини. На додаток до показу фільму в «Атікві» посольство організувало публічні демонстрації фільму в Києві та Львові, які користувалися шаленим успіхом.

Ніхто не забутий, ніщо не забуте. Вшанування пам’яті жертв Голокосту в Бабиному Яру

Автор посту: Стівен Пейдж,  співробітник політичного відділу Посольства США

Read in English

Посол Пайєтт та Рабин Духовний відвідують меморіальні місця Бабиного Яру
Посол Пайєтт та Рабин Духовний відвідують меморіальні місця Бабиного Яру

28 вересня 1941 року по всьому Києву були розміщені оголошення із закликом до всіх євреїв міста зібратися наступного дня на розі вулиць Мельникова і Докторівської (нині вулиці Мельникова і Дорогожицька). Тих, хто прийшов, спрямували до Бабиного Яру на північному заході Києва, де нацисти 29-30 вересня розстріляли біля 34 000 євреїв. Це було початком кривавої  кампанії, яка протягом наступних двох років забрала життя десятків тисяч євреїв, циган, українських націоналістів, військовополонених та інших, приблизно від 100 000 до 150 000 в цілому.

Посол Пайєтт та Рабин Духовний вшановують пам'ять загиблих у Бабиному Яру
Посол Пайєтт та Рабин Духовний вшановують пам’ять загиблих у Бабиному Яру

Протягом майже п’яти десятиліть радянський уряд відмовлявся визнати ступінь жорстокості дій нацистів в Бабиному Яру, особливо по відношенню до євреїв, як правило, зосереджуючись замість цього на злочинах, скоєних проти радянського народу. Крах комунізму розпочав період відкритості та обговорення масових вбивств єврейського населення Києва в Бабиному Яру під час війни. Багато високопосадовців США, у тому числі колишні президенти Джордж Буш і Білл Клінтон відвідали меморіальні місця Бабиного Яру, щоб вшанувати пам’ять невинних жертв, врахувати помилки минулого, продовжити  боротьбу проти фанатизму і ненависті, а також  протистояти  насильству і тиранії.

Рабин Духовний розказує послу Пайєтту історії про тих, хто вижив
Рабин Духовний розказує послу Пайєтту історії про тих, хто вижив

18 вересня посол Пайєтт разом із Олександром  Духовним, головним рабином Києва і України громад прогресивного юдаїзму, продовжив цю традицію відвідинами Бабиного Яру, щоб вшанувати пам’ять загиблих від куль нацистів під час війни. Рабин Духовний розказав про  трагедію, яка спіткала єврейське населення Києва та інших, хто виступав проти нацистського режиму. Він також розповів послу героїчні історії про тих, хто вижив та українців, які кидали виклик наказам нацистів та переховували у своїх домівках  євреїв під час окупації Києва. Згідно з єврейською традицією вшанування загиблих посол Пайєтт залишив камінь біля пам’ятного знаку «Менора».

Згідно з єврейською традицією вшанування загиблих посол Пайєтт залишив камінь біля памятного знаку «Менора».
Згідно з єврейською традицією вшанування загиблих посол Пайєтт залишив камінь біля пам’ятного знаку «Менора».

Під час свого візиту до Бабиного Яру у 1995 році Президент Клінтон зауважив наступне: «У тиші цього місця жертви Бабиного Яру продовжують кричати, звертаючись до нас. Вони нам кажуть, щоб ми ніколи не забували про те, що людство здатне на найогидніші вчинки, так само як і найшляхетніші. Пам’ятайте про те, що сили темряви не можна здолати  мовчанням або байдужістю. Ніколи не забувайте про те, що всі ми євреї, [роми] і слов’яни. Пам’ятайте». Вшановуючи память про загиблих, посол Пайєтт і всі співробітники посольства продовжуватимуть відстоювати право на рівність для численних релігійних, етнічних груп та меншин в Україні, щоб такі трагедії ніколи не повторювалися.

Одна пора року – багато свят – релігійний плюралізм в США

Автор посту: Хезер Фабрікант, Заступник аташе з питань культури

“Ми – народ, представлений багатьма націями, расами та релігіями, але об‘єднаними єдиним зв‘язком – свободою та рівністю», – Президент Франклін Делано Рузвельт.

Святкування Хануки у Білому Домі
Святкування Хануки у Білому Домі

«Упродовж минулих чотирьох декад нові імігранти привезли до США не лише свої мрії про свободу та економічне процвітання, але і свою Бхагавад-Гіту та Коран, свої образи  Бодхісаттва Гуань Інь та Діви Марії Гваделупської. Зараз ми носимо ярмулки, головні шарфи та тюрбани. Ми будуємо церкви, мечеті та сікхські гурдвари», – Діана Ек, професор Гарвардського університету, директор проекту з питань плюралізму.

Я виросла в сім‘ї представників двох релігій, та святкувала не одне, а два свята. Зростаючи в такій сім‘ї, молячись, та пізнаючи дві окремі, але споріднені релігії може багатьом видаватися дивним, але це надзвичайно розповсюджений феномен в Америці. Результати нещодавнього дослідження свідчать про те, що серед дорослих американців, 37 процентів одружені з представниками інших конфесій. До прикладу візьмемо хоча б нещодавній шлюб Челсі Клінтон з Марком Мезвінським в липні 2010 року, який був освячений як равином, так і священником. Проте, хоча таке явище є досить поширеним, багатьох американців непокоїть багаторелігійний шлюб, такий як, наприклад був у моїх батьків. 

KwanzaaКоли я була дитиною, ми з батьком, який сповідував іудейську релігію, купували свіжу соснову гілку на місцевому церковному базарі. Це зазвичай було перед Різдвом, оскільки іудейські свята святкують за місячним іудейським календарем, моя сім‘я запалювала менору упродовж перших восьми ночей Хануки. В моїй школі, в якій переважно навчалися афро-американці, декілька однокласників розповіли мені все про свято «Кванзаа», свято, що тривало тиждень та було засноване в 1966 році для того, щоб відзначити зародження афро-американської культури.

Барак Обама з дружиною Мішель вітають американців з Різдвом
Барак Обама з дружиною Мішель вітають американців з Різдвом

Відповідно до детального дослідження релігійної географії в США, було виявлено, що Америка – країна з найбільш широким розмаїттям релігійних віросповідань та конфесій в усьому світі. Перший Додаток  до Конституції США забороняє встановлення єдиної релігії в державі, та захищає свободу кожного громадяна на віросповідання. Кожного дня, американці різних конфесій та етнічних приналежностей моляться за різними традиціями. 

Для отримання більшої інформації про свободу віросповідання в США, будь ласка  перегляньте електронний журнал «Свобода Віросповідання» англійською та російською мовами.  Мені цікаво дізнатися Вашу думку!